一个东谈主，委宛赴死前，莫得留住豪言壮语，而是写下了两万字的"认怂"——他说我方不相宜搞政事，说当魁首是个"歪曲"。

即是这个东谈主，却在枪口前安心坐下，对士兵说了句："此地甚好，开枪吧"。

他即是瞿秋白，为何他就义后毛主席却说：以后少操心他呢？

枪声响起那年，他才36岁

1935年6月18日，福建长汀，天气晴好。

一个一稔玄色短褂的男东谈主，被一队士兵押着，走向城外的罗汉岭。

这个东谈主步碾儿不慌，步子稳，一齐用俄语柔声唱着歌。唱的是《国外歌》，那首被他亲手译成华文的歌。周围押送的士兵，有东谈主侧头看他，不知谈该说什么。

到了罗汉岭，四周都是山，草地绿得很深。

行刑的士兵按王法喝令跪下。

他摇了摇头，莫得跪，整了整衣服，在草地上盘腿坐下来。环视四周，望了望迢遥的青山，转及其瞄准备行刑的士兵说了一句话：

"此地甚好，开枪吧。"

枪响了。

那年他36岁。

这个东谈主即是瞿秋白，也曾是中国共产党最要紧的一样东谈主之一，亦然阿谁年代最有才华的立异常识分子之一。他翻译了《国外歌》的华文歌词，主编过《新后生》，在党最危险的工夫主握过决定历史走向的要紧会议。

按理说，这样的东谈主松手后，应该被永恒记得、鼎力操心。

毛主席1950年题写了"瞿秋白同道千古"，那是十分高的评价。

可到了1962年，毛主席却在一次里面谈话里说了这样一句话："以后要少操心他，多操心方志敏。"

从"千古"到"少操心"，中间到底发生了什么？

他是怎么走上立异路的

要搞明晰这件事，得先说说瞿秋白这个东谈主。

他1899年诞生在江苏常州，家里也曾是大户，到他诞生的时候，家景还是调谢得很狠恶了。

父亲是个画家，性子散逸，养家的事基本指望不上。家里越来越穷，母亲撑着撑着，果真撑不下去了。

瞿秋白15岁那年，母亲遴荐了自杀。

这件事对他的影响，是刻进骨子里的那种。从那之后，他通盘这个词东谈主都带着一股说不明晰的忧郁劲儿。一又友说他内敛，说他心想重，说他不像那种天生就相宜不避汤火的东谈主。

他我方也承认这小数。

他最喜欢的事，是念书、写稿、翻译，还有电刻。闲下来的时候，他可以对着一方石头刻上泰半天，一声不吭。他的著作写得极好，逻辑清亮，文华也有，党内写东西莫得几个东谈主比得过他。

“五四默契”爆发的时候，他还在北京。阿谁年代，念书东谈主很难置之不顾，满街都是游行的学生，满报纸都是补阙拾得的呼声。他被卷进去了，不透澈是主动，也不全是被迫，是阿谁期间推着他走的。

1920年，他以记者身份去了苏联，作念采访报谈。

这一回对他来说是个转念点。

他亲眼看见了苏联在十月立异后的神气，看见了一种真确在开动的新社会风光。那些竹帛上写的主义，在那儿有了具体的体式。他在苏联待了快要两年，追究的时候，还是是一个刚烈的共产主义者了。

归国之后，他很快成了党内的中枢笔杆子。

翻译《国外歌》的华文歌词，即是这个阶段完成的。

这首歌的华文版从词义到韵脚，改了好多遍，最终定稿的版块在中国传唱了几十年，好多东谈主压根不知谈这是瞿秋白的责任。

他还主编了《新后生》，给各式超越刊物供稿，在上海、北京的立异圈子里，他的名字越来越响亮。

那次会议，他不得不站出来

1927年是个极其惨烈的年份。

4月，蒋介石发动了针对共产党东谈主的大限度清杀，史称"四一二政变"。上海、广州、武汉，各地都有共产党员被捕、被杀。

党内一派慌张，好多东谈主不知谈该怎么办，道路上也出了大问题，一样层的判断出现了严重伪善，错过了一些本可以转换风光的时机。

这种风光下，党紧迫需要一次会议来从头建设见地。

1927年8月7日，汉口，"八七会议"召开。

此次会议的任务，是检阅此前的弱点道路，明确往后该怎么走。会议上，瞿秋白站出来，态度刚烈地月旦了之前的右倾契机主义，力主要用武装来往返起义国民党的屠杀计谋。

会议轨则，他在事实上接替了陈独秀的位置，成为党的主智商导东谈主。

那年他28岁。

一个本色上更喜欢翰墨责任的东谈主，一刹要去向理武装往返、党内纷争、敌东谈主会剿这些硬碰硬的事情，难度不言而谕。

瞿秋白并不是莫得才能，他奢睿，有表面功底，对大局的判断也不差。但他我方心里明晰，他不是那种天生的政事往返型东谈主物。

他在自后的翰墨里提到，那段时辰他"疲顿"，不是躯壳上的那种累，是一种更深的、来自内心的消费感。

他一样党的时辰并不算长，1928年前后，跟着党内道路转换，他缓缓退出了中枢一样岗亭，转而连续作念文化宣传责任。

自后他和鲁迅走得很近，两个东谈主一皆翻译番邦文体，一皆搞左翼文化默契，那段时辰他反而状态可以，合计我方又回到了纯属的轨谈上。

1934年，中央苏区被会剿，形势危险，党决定长征。

瞿秋白因为肺结核，躯壳现象不允许远程行军，被留了下来，连续在南边坚握责任。

1935年2月，他在福建被捕。

那两万字，说了什么

被捕之后，国民党方靠近他进行了屡次劝降，想让他公开滚动态度，为当局背书。

瞿秋白莫得领受。

在被关押的几个月里，他写了好多东西，其中最要紧的，是一篇题为《过剩的话》的长文，快要两万五千字。

这篇著作莫得高喊标语，莫得委宛飞腾，通篇都是一个东谈主对我方这辈子的谛视和直露。

他说：他这辈子真确喜欢的是文体，是艺术，是那种欢然的、与翰墨打交谈的生活。去搞政事往返，是被期间裹带进去的，不是他本东谈主最深的意愿。

他还说：当上党的魁首，是一个"历史的歪曲"，他的脾性和志趣，其实并不相宜这个位置。

他还用了一个词形色我方——"半吊子的文东谈主"。

这话放在职何一个年代，都算是十分萧疏的自我分解了。一个还是被捕、行将靠近弃世的立异者，莫得在翰墨里塑造我方的英杰形象，而是把我方最真实、最心虚的那面摊开来写。

他说他累了，说这样多年的政事糊口让他窘况，说我方内心深处恒久有一部分莫得办法透澈融入那种高强度的往返生活。

这篇著作自后争议极大。营救者认为这是一种萧疏的、令东谈主折服的真挚；月旦者认为这是动摇，是对立异信仰的消解。在特等的历史时期，这篇著作致使被以文害辞，扣上了"叛徒自白"的帽子，成了挫折他的材料。

但有小数是明晰的：他在著作里莫得出卖任何一个同道，莫得显露任何一条组织信息，莫得说任何一句故意于敌东谈主的话。他仅仅把我方内心深处的真实感受，用翰墨留了下来。

写完这篇著作没多久，他被押赴法场。

走到罗汉岭的时候，他唱的照旧《国外歌》。

那句"少操心"，背后是什么

1950年，新中国刚成立不久，毛主席亲笔题写了"瞿秋白同道千古"。

这个评价放在其时，份量很重。阐扬在阿谁阶段，党对瞿秋白的历史业绩是充分笃定的。

1962年，情况发生了变化。

其时国表里都处在高压状态，经济贫窭，边境垂危，通盘这个词社会需要凝华力，宣传口需要建立那种大约激勉东谈主心的榜样形象——一种浮浅、正直、莫得任何杂质的立异英杰形象。

方志敏写的《可儿的中国》，即是这种作风。那本书里充满了对故国的深情，对立异必胜的刚烈信念，读起来意气风发，厚谊感染力极强。那是阿谁年代宣传责任最需要的东西。

瞿秋白的《过剩的话》则透澈是另一种气质。里面有太多自我怀疑，太多窘况感，太多对自身局限的直露。这种东西，放在需要饱读吹士气的时候，如实不好用。

毛主席说"少操心他"，更多是从宣传需要的角度动身，并不是全面辩说他的历史孝顺。

但这句话在自后的特等历史时期，被一些东谈主拿去作念了另一种解读。

《过剩的话》被定性为"叛徒广告"，瞿秋白被扣上了"叛徒"的帽子。他的墓被砸毁，骨灰受到冲击，也曾与他共过事的东谈主，连公开为他讲话都要冒风险。

一个在枪口下仍然安心坐下、舍生取义的东谈主，身后几十年，却因为生前写了几万字的真心话，包袱了这样的骂名。

历史最终还了他公正

1980年，中共中央故意对瞿秋白案进行了复查。

复查论断用了"四个莫得"：莫得出卖组织，莫得出卖同道，莫得挫折马克想主义，莫得为敌东谈主遵循。

这四句话，把此前扣在他身上的通盘空幻指控，逐条辩说了。

1985年，瞿秋白松手整整50周年，东谈主民大礼堂举行了追究的操心大会。官方给出的定论是"伟大的马克想主义者，超卓的无产阶层立异家"。

这个评价，是他应得的。

好多东谈主盘算瞿秋白，喜欢纠结一个问题：他到底是不是真确的英杰？写了那样的著作，承认我方窘况、苍茫、合计我方走错了路，这样的东谈主，配不配被操心？

这个问题其实问反了。

一个东谈主在死之前，把我方最心虚、最真实的那面写出来，不掩蔽，不包装，无须豪言壮语来给我方镀金——这自己需要的勇气，不比在枪口前安心倒下少。

他写《过剩的话》，不是因为他怕死，也不是因为他动摇了。他上了法场，在临了的工夫，选的照旧那首他亲手翻译的《国外歌》。

他仅仅在就义之前，想作念一次真确憨厚的我方。

这样的东谈主，历史用了整整50年，才听懂他说的话。

参考而已

《瞿秋白传》——东谈主民出书社，1985年出书

《对于瞿秋白同道历史问题的复查发达》——中共中央组织部，1980年

《瞿秋白文集（政科罚论编）》——东谈主民出书社，1988年出书

《中国共产党历史》第一卷——中共党史出书社，2002年出书

《瞿秋白操心文集》——东谈主民文体出书社开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口，1985年出书